5 Darnach war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf gen Jerusalem.
2 Es ist aber zu Jerusalem bei dem Schaftor ein Teich, der heißt auf hebräisch Bethesda und hat fünf Hallen,
3 in welchem lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, Verdorrte, die warteten, wann sich das Wasser bewegte.
4 (Denn ein Engel fuhr herab zu seiner Zeit in den Teich und bewegte das Wasser.) Welcher nun zuerst, nachdem das Wasser bewegt war, hineinstieg, der ward gesund, mit welcherlei Seuche er behaftet war.
5 Es war aber ein Mensch daselbst, achtunddreißig Jahre lang krank gelegen.
6 Da Jesus ihn sah liegen und vernahm, daß er so lange gelegen hatte, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden?
7 Der Kranke antwortete ihm: HERR, ich habe keinen Menschen, wenn das Wasser sich bewegt, der mich in den Teich lasse; und wenn ich komme, so steigt ein anderer vor mir hinein.
8 Jesus spricht zu ihm: Stehe auf, nimm dein Bett und gehe hin!
9 Und alsbald ward der Mensch gesund und nahm sein Bett und ging hin. Es war aber desselben Tages der Sabbat.
10 Da sprachen die Juden zu dem, der geheilt worden war: Es ist heute Sabbat; es ziemt dir nicht, das Bett zu tragen.
11 Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, der sprach zu mir: “Nimm dein Bett und gehe hin!”
12 Da fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat: “Nimm dein Bett und gehe hin!”?
13 Der aber geheilt worden war, wußte nicht, wer es war; denn Jesus war gewichen, da so viel Volks an dem Ort war.
14 Darnach fand ihn Jesus im Tempel und sprach zu ihm: Siehe zu, du bist gesund geworden; sündige hinfort nicht mehr, daß dir nicht etwas Ärgeres widerfahre.
15 Der Mensch ging hin und verkündete es den Juden, es sei Jesus, der ihn gesund gemacht habe.
16 Darum verfolgten die Juden Jesum und suchten ihn zu töten, daß er solches getan hatte am Sabbat.
17 Jesus aber antwortete Ihnen: Mein Vater wirkt bisher, und ich wirke auch.
18 Darum trachteten ihm die Juden viel mehr nach, daß sie ihn töteten, daß er nicht allein den Sabbat brach, sondern sagte auch, Gott sei sein Vater, und machte sich selbst Gott gleich. (Johannes 5:1-18, Luther Bibel 1545)
Dieser Abschnitt der Heiligen Schrift dokumentiert nur eine von vielen Stellen in der Bibel, an denen die Taten und Worte Jesu die jüdischen Führer, die Schriftgelehrten und Pharisäer, erzürnten. Das Verb „hören“ bezeichnet in dieser Geschichte offensichtlich nicht den äußeren Akt des Hörens, sondern das richtige Aufnehmen, das Zulassen, dass es den richtigen Eindruck auf den Geist macht, das Gehorchen. Alles, was Jesus über sich selbst als den vom Vater gesandten Mittler lehrte, besagte, dass er nichts aus eigener Kraft tun konnte. Dies war eine Botschaft, die viele geistliche Führer zur Zeit Jesu nur schwer hören konnten, in jeder Hinsicht.
In seinen Schriften über geistliche Bildung schreibt Dallas Willard: „Der Legalismus kontrolliert Menschen und Ereignisse durch Regeln und umgeht die Realitäten des Herzens und der Seele, aus denen das Leben wirklich fließt. Deshalb sagt uns Jesus, dass wir über die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer hinausgehen und unser Herz und unsere Seele verwandeln müssen, wenn wir wirklich in ein neues Leben eintreten wollen“.1
Die jüdischen Führer lehnten Gottes Plan für sich selbst ab. Sie waren nicht offen für Gottes Vorhaben, weil es nicht das war, was sie dachten, was es sein sollte. Die jüdischen Führer wurden von der Gesetzlichkeit beherrscht. Anstatt sich mit dem ehemals gelähmten Mann über seine wundersame Heilung zu freuen, verurteilten die jüdischen Führer ihn stattdessen und kritisierten ihn dafür, dass er am Sabbat seine Matte trug. Könnte es ein traurigeres Ende für diese Geschichte geben? Hier bot sich die Gelegenheit, über die Wunder der Liebe Gottes zu staunen, aber der Führer konnte es einfach nicht „hören“.
Es gibt viele körperliche und erbliche Ursachen für Hörverlust. In diesem Beitrag werde ich mich auf Hörverlust konzentrieren, der durch eine Schädigung der Haarzellen in der Hörschnecke des Innenohrs verursacht wird.
Die Schallwellen werden von der Ohrmuschel des Außenohrs aufgefangen. Sie wandern durch den Gehörgang, der von Hautdrüsen ausgekleidet ist, die Ohrenschmalz produzieren. Ohrenschmalz fängt Schmutz ab und schützt vor Infektionen. Die Menge des Ohrenschmalzes ist unterschiedlich, und manche Menschen produzieren mehr als genug, so dass sie sich dafür entscheiden, es von ihrem Arzt entfernen zu lassen.
Im Mittelohr werden die Schallwellen durch das Trommelfell in Schwingungen umgewandelt. Diese Schwingungen wandern durch drei winzige Knochen: der Hammer, der Amboss und der Steigbügel schwingen alle. Der Druck auf beiden Seiten des Trommelfells muss konstant bleiben. Haben Sie beim Fliegen in einem Flugzeug oder beim Bergauffahren schon einmal ein knackendes Geräusch gehört? Die schmale Eustachische Röhre, die das Mittelohr mit dem hinteren Teil der Nase verbindet, wirkt wie ein Druckventil, das den Druck auf beiden Seiten des Trommelfells während eines Höhenunterschieds im Gleichgewicht hält.
Die Schwingungen gelangen nun in das Innenohr in die Bogengänge. Diese Kanäle haben die Aufgabe, Bewegungsänderungen zu erkennen. Wenn einer Person schwindelig ist, sie fällt oder Gymnastikübungen macht, werden über den Hörnerv Signale an das Gehirn gesendet. Das Gehirn interpretiert diese Signale und sendet Nachrichten an die Muskeln, die für das Gleichgewicht sorgen.
Eine zweite wichtige Struktur im Innenohr ist die Hörschnecke (Cochlea). Die Schwingungen werden nun in den Haarzellen in elektrische Signale umgewandelt, die über den Hörnerv an das Gehirn weitergeleitet werden. Mit zunehmendem Alter sterben diese Haarzellen natürlich ab. Andere Ursachen für die Zerstörung der Haarzellen sind längere Lärmbelastung, Nackenverletzungen, Traumata und bestimmte verschreibungspflichtige Medikamente. Tinnitus oder Klingeltöne sind ebenfalls Symptome einer Haarzellenschädigung. Der Verlust dieser Haarzellen ist dauerhaft, doch arbeiten Ärzte derzeit an der Regeneration der Haarzellen.
Es kann leicht passieren, dass wir unser geistliches Gehör verlieren, da wir ständig von den lauten Geräuschen unserer Kultur bombardiert werden. Uns wird gesagt, wen und wie wir lieben (oder nicht lieben) sollen, und mit der Zeit wird unser Gehör beschädigt. In einer kürzlich gehaltenen Predigt sagte Pastor Daryl Diddle: „Jesus war ein Rebell mit einem Anliegen. Erlösung ist für alle möglich. Jesus sprengte religiöse, ethnische, wirtschaftliche und geschlechtsspezifische Grenzen. Jesus hat nie eine Gruppe gegenüber einer anderen bevorzugt. Er aß mit normalen Menschen: Heiden, Frauen, Sünder und Steuereintreiber.“ Abschließend fragte er: „Folgen wir der Führung von Gottes Wort und dem Heiligen Geist oder folgen wir menschlichen Traditionen? Wo sind wir voreingenommen? Überwindet die Grenzen und geht voran, indem ihr Gottes Wort an alle weitergebt.“
Vater, mögen wir Ohren haben, um Deine Botschaft wirklich zu hören und Deine Liebe mit unserer zerbrochenen Welt zu teilen!
1Willard, Dallas. Hearing God Through the Year. InterVarsity Press, p.190
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